در هر حال اين جمله اشاره به رشوه خواريهاى جمعى از يهود ، و تحريف آيات آسمانى به خاطر آن ، و فراموش كردن احكام پروردگار به خاطر تضاد با منافع آنها مىكند . لذا به دنبال آن مىفرمايد : « آيا اينها به وسيله كتاب آسمانيشان تورات پيمان نبسته بودند كه بر خدا دروغ نبندند و احكام او را تحريف نكنند و جز حق چيزى نگويند ؟ ! » ( * ( أَ لَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّه إِلَّا الْحَقَّ ) * ) . سپس مىگويد : اگر آنها از آيات الهى آگاهى نداشتند و دست به اين اعمال خلاف مىزدند ممكن بود براى خودشان عذرى بسازند ، ولى اشكال كار اين است كه « آنها كرارا محتويات تورات را ديده و فهميده بودند » در عين حال آن را ضايع ساختند و فرمانش را پشت سر انداختند ( * ( وَدَرَسُوا ما فِيه ) * ) . « درس » در لغت به معنى تكرار چيزى است و از آنجا كه به هنگام مطالعه و فرا گرفتن چيزى از استاد و معلم ، مطالب تكرار مىگردد به آن ، درس گفته شده است ، و نيز اگر مىبينيم « كهنگى و فرسودگى » را « درس و اندراس » مىگويند به خاطر آن است كه باد و باران و حوادث ديگر پى در پى بر بناهاى كهنه گذشته و آنها را فرسوده ساخته است . سرانجام مىفرمايد : اينها اشتباه مىكنند ، و اين اعمال و متاعها سودى براى آنها نخواهد داشت ، بلكه « سراى ديگر براى پرهيزكاران بهتر است » ( * ( وَالدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ ) * ) . « آيا شما حقايقى را به اين روشنى درك نمىكنيد » ( * ( أَ فَلا تَعْقِلُونَ ) * ) . در برابر گروه فوق اشاره به گروه ديگر مىكند كه آنها نه تنها از هر